Hudobné video pre Koho fajčím má v súčasnosti viac ako 20 miliónov zobrazení na YouTube. Na povrchu je to campy spin na Vanessa Carltons A Thousand Miles, podobne ako nedávna baletná rapperka YTK inšpirovaná Mariah Carey Pusti to. Video ukazuje floridských umelcov Spinabenza, Whoppu Wit Da Choppu, Yungeen Ace a FastMoney Goon, ako počas rapu vychádzajú na golfové ihrisko so všetkými svojimi klenotmi. Je to, ako keby video spracovanie pochádzalo od rovnakých bratov Wayansovcov, ktorí ich napísali neslávne známa scéna skupiny Terry Crews, ktorá spieva tisíc mil Biele kuriatka .
Video Who I Smoke je druh ironického, výstredného obsahu, ktorý vytvára skvelé krmivo pre sociálne médiá. Je ťažké nepozerať sa na to. Hlbšie porozumenie textom by však malo u väčšiny vyvolávať túžbu odvrátiť sa od nepohodlia. Názov piesne Who I Smoke odkazuje na slang fajčenia mŕtvych nepriateľov. Fráza smokin na obale (vlož osobu) sa asimilovala do internetového lexikonu, aby nerešpektovala ľudí ako Rush Limbaugh, ale ako mnoho vecí v popkultúre, prišla na úkor čierneho života. Chicagská mládež zaviedla termín na začiatku 2010s, aby žartovala o 15-ročnom rivalovi, ktorý bol smrteľne postrelený (fajčil), údajne chorým zvratom v príbehu, že The Outlawz udil ich priateľa Tupaca.
Je na tom hroznom predpoklade, že klame Who I Smoke. Pieseň je prejavom generácie, ktorá nevie nič iné ako to, že internet je bezplatný pre všetkých-a teraz je rad na nich. Videli, že rapperi používajú digitálny priestor na to, aby rozptýlili svojich nepriateľov a získali preň trakciu; videli ľudí, ktorí používajú sociálne siete na rozdúchavanie plameňov miestneho hovädzieho mäsa; a sú smädní po sláve sociálnych médií.
Keď vyrastáte v blízkosti nekonečného cyklu násilia zo zbraní a chcete presadiť nadradenosť svojich strán, bežnou cestou, ako upútať vírusovú pozornosť, je byť čo najviac neúctivý. Videli sme 50 centov, ktoré tlačili limity s jeho výstrelkami vs. Rick Ross v roku 2009. Mnohí cúvli, keď šéf Keef vtipkoval o smrti Lil JoJo na Twitteri v roku 2012, alebo keď jeho kolegovia z Chicaga urobili piesne odvíjajúce sa od mien mŕtvych operátorov. O niekoľko rokov neskôr svet uchvátilo 6ix9ines testujúcich môj gangsterský výkon plný celého gangu, ktorý bol postavený ako podporné obsadenie.
Rapperi Who I Smoke a niektorí ich mladí rovesníci možno nevedia nič lepšie ako ich výstrelky zo sociálnych sietí, ale starší fanúšikovia to vedia. Ľudia v určitom veku si pamätajú, ako stúpajú negatívne prvky chicagských vrtných scén. Mladí suburbaniti žili zástupne prostredníctvom násilia v Chicagu v gangoch tým, že pomocou videí a sociálnych médií spájali určitých vŕtačských umelcov s gangmi. Sledovali hádky na Twitteri a relácie Instagram Live. Ľudia, ktorí neboli ani umelcami na plný úväzok, sa stali hviezdami sociálnych médií kvôli svojej blízkosti k vŕtačkám. Niektorí zbohatli na patologizácii detí ako divochov. Senzačnosť viazaná na scénu poškodila ich schopnosť vystupovať vo svojom domovskom meste a slúžila ako ďalší impulz pre policajtov, aby ich sledovali.
Väčšina reakcií na to, čo sa práve deje v Jacksonville, naznačuje, že už smerovali podobnou cestou ako v Chicagu. O tom, koho fajčím a Fooliosoch, odoberalo sa veľa hystérie, keď odpovedám, keď vás vidím, a je tu celá časť detí, ktoré si užívajú sledovanie nových skutočných hrdinov. Na scéne hľadia iní, ako keby predstavovali nové minimum pre ľudstvo. A menšina so znepokojením sleduje scénu v nádeji, že umelci môžu otriasť podmienením svojho okolia a využiť svoj talent na vedenie produktívneho života. Bez ohľadu na to, čo ľudia po pozretí filmu Who I Smoke nakoniec urobia, dôležitou súčasťou pre tvorcov je, že - či už v dobrom alebo zlom - sa pozerajú.
K tomuto bodu sme sa dostali po sérii dramatických zmien v priebehu rokov a môžeme poďakovať internetu a sociálnym médiám za rozšírenie vojnovej truhly rap hovädzieho mäsa. Umelci mali na začiatku roku 2000 relatívne obmedzené možnosti rozprávať sa o svojich sračkách, okrem príležitostného vystúpenia v televízii alebo rozhlase a funkcie časopisu. Meniaca sa mediálna scéna na čele s nezávislými novinármi im však čoskoro poskytla nové miesta na vetranie nepriateľov.
Spoločnosť Tru Life hackla stránku Jim Jones MySpace a zverejnila upravené fotografie, ktoré feminizujú capo Dipset. V hre bolo vydané celé DVD s diskami 50 Cent a G-Unit vrátane záberov, ako kráčal do sídla Connecticutu z 50. rokov. Dokonca sa našiel aj YouTuber, ktorý odpovedal na Camronsa Swaggera Jackera Jay-Z dissa vlastným vymysleným klipom Camron hryzie ostatné texty MC .
Hovädzie dokumenty ťažia zo záujmu fanúšikov o kontroverzie tým, že ponúkajú príbehy zo zákulisia rapových konfliktov. Pouličné DVD ako SMACK DVD, DVD Come Up, Cocaine City, a Sub-O DVD splnená túžba fanúšikov po dôvernom prístupe k umelcom. Išli kamkoľvek a zachytili napätie nielen medzi hviezdnymi umelcami, ale aj ich posádkami. Rap beef zrazu nebolo len o súbojoch piesní alebo o čakaní troch mesiacov na prečítanie toho, čo niekto povedal o nepriateľovi v časopise. Tieto nové platformy surových médií umožňovali okamžitý dym.
Stránky ako YouTube, WorldstarHipHop, OnSMASH, ForbezDVD a ďalšie boli vyzdvihnuté z diskov DVD ako prostriedok pre umelcov, ktorí môžu nielen viesť hĺbkové rozhovory a zdieľať videá (vrátane disses), ale tiež upustiť klipy odhaľujúce svojich rivalov.
Aj keď niektorí môžu ukazovať prstom na to, ako neúctivo sa rapové hovädzie mäso stalo, stojí za zmienku, že tieto piesne majú milióny poslucháčov. Mnoho konzumentov rapu chcieť toto násilie.
Tieto cesty si získali väčšiu pozornosť nielen pre hviezdy, ale aj pre menej známych umelcov. Francúzska Montana, ktorá založila Cocaine City, využila svoju platformu na získanie slávy prostredníctvom videí, na ktorých je on a Max B dissing Jim Jones - a čakanie mimo Jonesových štúdií . V počiatočných fázach hovädzieho mäsa 50 Cent vs. Rick Ross sa na serveri Worldstar stali známi umelci ako neskorá pobočka G-Unit Mazaradi Fox a vtedy relatívne neznámy Gunplay. Členovia sprievodu umelcov by sa mohli presadiť aj skokom do boja. Posádky rapu mali slobodu hovoriť, čo chceli, bez ohľadu na predpisy rádia alebo MTV - a neúcta bola očividná. Pre väčšinu vtedajších poslucháčov boli tímy Pacsa MOB a Biggiesa v morskej modrej len odkazmi bez tváre, keď ich títo dvaja umelci skontrolovali na platniach. Predstavte si, o koľko viac hluku (a nebezpečenstva) by tam bolo počas ich konfliktu, keby obe príslušné posádky boli na verejnom priestranstve a žili na násilí.
Táto dynamika vydláždila cestu tomu, čo sme neskôr videli od ľudí na obežnej dráhe okolo scén s vŕtaním hudby. Ľudia ako bývalý manažér Shixi 6ix9ines ani nerapovali, ale udržiaval hovädzie mäso so svojimi súpermi v stravovaní. Títo ľudia nemali čo stratiť a viac dokázali, čo znamená, že boli ochotní sa znechutiť a eskalovať slovnú vojnu smerom k skutočnému násiliu.
Rapperi neboli jediní ľudia, ktorí používali internet ako bojisko. Oxford Academic oznámil to mládež spájaná s gangom používa online platformy ako Twitter, Facebook a Instagram na to, aby sa vysmievala rivalom a obchodným urážkam spôsobmi, ktoré spôsobujú odvetné opatrenia v režime offline, hoci tiež kvalifikovali, že existuje prekvapivo málo empirických výskumov skúmajúcich, ako mládež v gangoch skutočne nasadzuje sociálne siete do gangu konflikty a s akými dôsledkami. Forrest Stuart, Stanfordský pedagóg uskutočnil štúdiu so 60 mladými mužmi spojenými s gangmi a zistili, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia, väčšina výziev sociálnych médií zostáva obmedzená na online priestor a nevytvára offline násilie. Tieto argumenty však stále vyvolávajú spornú atmosféru v štvrtiach otrasených násilím zo zbraní. Tieto platformy viedli mladých ľudí v blízkosti gangov k túžbe po miestnej sláve kapucne a online známosť prostredníctvom sociálnych médií. A veci často eskalujú ešte rýchlejšie, keď majú rapové ambície.
Zatiaľ čo tí, ktorí vyrastali v týchto komunitách a okolo nich, boli už na také šialenstvo zvyknutí, zvyšok sveta bol po vzostupe chicagskej vŕtacej scény najskôr vystavený hovädziemu mäsu z digitálnych gangov. Svet kolektívne lapal po dychu, keď šéf Keef vtipkoval o smrti konkurenčného rappera Lila JoJa, ale tí, ktorí už boli na scéne naladení, vedeli, že táto mladá generácia konkurenčných štvrtí vždy neúctivo interaguje na sociálnych médiách.
Keefs tweet zvýraznili, ako mnoho desaťročí trvajúci konflikt Chicagos prestupoval mestskú rapovú scénu. Susedskí priatelia umelcov sa dostali na radar fanúšikov rapu, pretože na nich odkazovali piesne alebo ich videli videá. Vyskočili stránky Reddit a účty sociálnych médií venované zaznamenávaniu hádok medzi súperiacimi rappermi a ich posádkami. To, čo bolo uvádzané na trh v médiách rapu ako rap beef, bolo vlastne gang hovädzie mäso, ktoré sa rozlialo do hudby. Namiesto tradičných rapových diskurzov s preklápaním mien alebo urážok zameraných na hudbu by umelci upúšťali od piesní rozoberajúcich celé gangy a pľuvali na spomienky na svojich mŕtvych nepriateľov. Umelci súperili o zvýšenie ante (a zapojenia) tým, že boli neúctivejší ako posledná pieseň a odvíjali sa od dlhších a brutálnejších útokov na mŕtvych. A mimo stánku by napätie ešte zvýšili tweetovaním vtipov o zabitých súperoch.
Priaznivci rapu sú už dlho zamilovaní do umelcov, ktorí vo svojej hudbe rýmujú svoje gangové väzby a vo videách nahliadajú do životného štýlu. Sociálne médiá ponúkali ešte intímnejšiu príležitosť na sledovanie kultúry gangov a nahliadnutie na ľudí uprostred konfliktu.
6ix9ine priznáva, že je ovplyvnený scénou cvičenia v Chicagu. Kontroverzný rapper zarábal na digitálnej krvi verejnosti viac ako ktokoľvek iný. Je to produkt generácie sociálnych médií, ktorá si získala pozornosť pred rapom, s výstrelkami, ako je predvádzanie zápasných pohybov na ženách odetých podprsenkou a nohavičkami. Sociálna angažovanosť sa zdá byť najdôležitejšou vecou v jeho živote, pretože ho priviedla k rapu s neslávnymi následkami a mentalitou, ktorá stojí za každú cenu.
Jeho každodenné výzvy, aby moji gangstri vyskúšali súperov rapu a členov gangu, nezostali odsunuté na internet. 6ix9ine sa dostal do boja s posádkou ľudí v Minnesote počas slávností Super Bowl LIl a s pridruženými umelcami Rap-A-Lot v LAX. Nechal posádku okradnúť dvoch ľudí, o ktorých sa mylne domnieval, že sú aj s Rap-A-Lot v New Yorku (a údajne to aj sfilmoval). Jeho hovädzie mäso s Casanovou údajne spôsobilo streľbu v Brooklyns Barclays Center a vypovedal, že v roku 2018 nechal niekoho strieľať na hlavného Keefa potom, čo sa do toho dostali online.
Aj keď 6ix9ine skončil dočasne vo väzbe spolu s Nine Trey Bloods, o ktorej povedal, jeho stratégia bol pracovať nejaký čas. Uvedomil si, že internetový ekosystém odmeňuje šokujúci obsah, a svoje angažovanie mohol zmeniť na predaj. Hanba, ktorú získal z hovädzieho mäsa, mu pomohla vybudovať veľkú základňu fanúšikov, ktorá ho katapultovala na vrchol Billboard grafy. Akt začatie hovädzieho mäsa, získanie pozornosti a premena hystérie na peniaze sa stal riskantným plánom pre každého, kto túži rýchlo získať pozornosť na sociálnych sieťach.
To je svet, v ktorom vyrastali títo mladí rapperi Duval County a ktorí používajú rovnakú taktiku ako ich predchodcovia. Sú súčasťou generácie rapperov, ktorí nevedia poriadne oddeliť ulice od svojho povolania - a za to, že to nedokázali, sa im na chvíľu dostane odmeny. Hlavné hovädzie mäso v meste sa sústreďuje na rastúcich rapperov Foolio a Yungeen Ace, ako aj na všetky ich pobočky. Využívali sociálne siete na to, aby si navzájom znepriatelili, ako keď pobočka Yungeen Ace Ksoo získala futbalistu Leonarda Fournetta. zdvihnúť dres Mike Bibby , nevedomky zľahčovať 16-ročný priateľ Foolios Bibby (ktorého Ksoo nedávno obvinili z vraždy). Využili momentálny humbuk aplikácie Clubhouse od zadržiavacie miestnosti kde si navzájom znepriatelili. Smutnou realitou je, že ich argumenty by sa dali považovať za prekrútenú formu rapového marketingu, pretože uspokojili túžbu svojich fanúšikov po dráme.
Konflikt je pre umelcov spoľahlivý spôsob, ako získať slávu. Neúctivé rekordy ako Who I Smoke síce na nejaký čas zvýšia čísla, ale nikto z fanúšikov, ktorí smädia po týchto huncútstvach, tam nikdy nie je, keď umelci znášajú dôsledky svojich činov. Julio Foolio nedávno pre Complex povedal, že fanúšikovia zohrávajú veľkú úlohu. Poznamenal: Rovnakým spôsobom, akým je našou úlohou prebúdzať sa a rapovať, je to skoro ako keby sa niektoré z týchto úloh fanúšikov prebúdzali a trollovali v sekcii komentárov Fooliosa. Yungeen Ace dodal: Fanúšikovia to robia ešte hlbšie a stáva sa z toho hrdosť ... Týmto ľuďom je jedno, že hovoria o skutočných ľuďoch, pretože toto je zábavný priemysel a chcú len dobrú hudbu. Pre fanúšikov je to len zábava, aj keď za tým ľudia umierajú.
Hneď po vydaní zápalných diskov došlo k mnohým znepokojujúcim prípadom, keď umelci zomreli. DC rapper OG ManMan bol zabitý krátko po vydaní knihy Pravda, pieseň diss spojenú s videom, ktoré ho zobrazuje na hrobovom mieste súpera. Chicagský rapper Lli Marc bol tiež zabitý niekoľko dní po vydaní svojej súťaže OTF diss No Competition. Neexistuje spôsob, ako poznať okolnosti ich smrti, ale zápalové choroby pomáhajú živiť násilné podnebie. Preto strýko kráľa Vons, Range Rover Hand, naliehal na Lila Durka, aby prestal hovoriť o mŕtvych súperoch po tom, ako bol minulý víkend tragicky zavraždený jeho brat DThang.
Texty piesní na týchto stĺpoch - vyhasli životy. Zaslúžia si viac než len komoditu ako súčasť americkej túžby po čiernej smrti.
Fanúšikovia sa na scéne Duval County doteraz angažovali podobným spôsobom ako chicagské cvičenia: Hudba umelcov sa prehliada namiesto hľadenia na ich konflikty. A už sme videli väčšie dôsledky definovania scény v jej najhorších chvíľach. Zriadenie v New Yorku, Londýne a Chicagu využilo senzačné mediálne pokrytie na stagnáciu svojich príslušných cvičení: zastavovanie šou, sledovanie umelcov a skutočné vyhnanstvo svojich najväčších hviezd. Videli sme, ako policajné útvary ozbrojujú senzačnosť tým, že kriminalizujú umelcov, ich texty a dokonca aj stopu sociálnych médií, aby ich uväznili v rozsiahlych obvineniach z gangov a RICO. Dravá taktika justičných systémov nemala takú úroveň tlaku, akú by si zaslúžila, pretože toľko ľudí si robí humbuk, že títo umelci sú divoši.
Aj keď niektorí môžu ukazovať prstom na to, ako neúctivo sa rapové hovädzie mäso stalo, stojí za zmienku, že tieto piesne majú milióny poslucháčov. Mnoho konzumentov rapu chcieť toto násilie. Rapová hudba sa stala čiastočne miliardovým odvetvím, pretože živí rasistické predstavy o tom, kto sú černosi. Čím ďalej sú hranice medzi rapom a ulicami rozmazané, tým viac môžu poslucháči porozumieť čiernej dysfunkcii (bez osobných dôsledkov). Prebiehajúci pád smrti King Vons je jedným z výraznejších príkladov, keď fanúšikovia sledujú každý vývoj ako jeho reality show. Existuje príliš veľa konzumentov rapu a profesionálov v oblasti rapových médií, ktorým sa rapová hudba môže páčiť, ale o ľudí, ktorí hudbu tvoria, by ich mohlo zaujímať menej. Texty piesní ako Who I Smoke, FBG Ducks Dead Bitches a ďalších, ktoré nie sú len bary - prišli o život. Zaslúžia si viac než len komoditu ako súčasť americkej túžby po čiernej smrti.
Existuje dobre mienený sklon teoretizovať, že mladí umelci, ktorí odrážajú násilie vo svojich mestách, sú iba produktmi ich prostredia, ale mali by sme im viac venovať ohľad, ako predstierať, že nemajú žiadnu agentúru. Ide o rozhodnutia o zámere, ktoré robia ľudia, ktorí hľadajú konkrétnu reakciu a vystupujú proti nebezpečným podmienkam. Svet je anti-čierny; dáva zmysel, že sa na túto realitu zameriavajú prostredníctvom vojny s tvárami, ktoré vyzerajú ako ich vlastné.
Namiesto toho, aby sme na nich lapali po dychu a posúvali sa ďalej, alebo ich činy miešame s teoretizovaním, ktoré nerieši koreň problému, mali by sme si navzájom položiť niekoľko otázok: Prečo je hodnota čierneho života pre toľko ľudí taká nízka? Čo hovorí na našu spoločnosť, že paralyzácia čiernej smrti sa považuje za zábavnú? Akú časť tohto morbídneho humoru predstavujú hordy mladých ľudí, ktorí sa smejú, aby plakali alebo si nepripustili krehkosť života?
Uznávaný učenec a aktivista Kwame Ture kedysi vyhlásené „História sa neopakuje ... nič nemôže. Tragédia nedostatočne černošských komunít, ktorú vidíme prostredníctvom rapu, nie je generačný cyklus, ale systematická degradácia ľudstva, ktorá je s rozširovaním súboru nástrojov stále smrteľnejšia. Internet dáva ľuďom prostriedky, ako udržať konflikt pred celým svetom. A tiež dáva ľuďom, ktorí sa nikdy neodvážia do určitých štvrtí, podiel na podpore násilia v nich. Namiesto toho, aby sme to všetko sledovali a cítili sa bezmocní voči cyklu, môžeme proces ukončiť.
Je všeobecne známe, že vystupovanie je znakom nízkeho sebavedomia a samoty. Robiť to na sociálnych médiách môže byť len nádej, že lajky a názory získané v dôsledku toho môžu dočasne zaplniť dieru, o ktorú sa spoločnosť nestará. Mladí ľudia v Chicagu, Jacksonville, Brooklyne a mnohých ďalších mestách nie sú jedinými skupinami, ktoré na vystupovanie používajú internet. Ale žiť v nerovnom systéme znamená, že sú jediní ľudia, ktorí pre to majú smrteľné následky.
Počas rozhovoru s youtuberom Cam Capone sa Foolio zamyslel nad svojim hovädzím mäsom s Yungeen Ace a tiež priznal sa, sakra, premýšľam, čo keby sme všetci boli ako jeden? Ako spolu ... Boli by sme silní. Je to možné. Každý by však najskôr musel byť v priestore, aby videl celkový obraz.
Trvalo Gucci Mane a Jeezy, aby zažili pohodlie finančného zabezpečenia a jasnosti veku, aby rozdrvili svoje rozdiely a dosiahli porozumenie. Nanešťastie bolo zabitých príliš veľa rapperov, čiastočne preto, že ich hudba bola taká kriminalizovaná, že ich to stálo príležitosti a držalo ich v kapote, zapletené v kontraproduktívnom myslení. Každý divák, ktorý fandí plameňom tohto hovädzieho mäsa - od fanúšikov po médiá - sa spolupodieľa na pokračovaní tohto cyklu. Možno by sme v budúcnosti mohli lepšie porozumieť tomu, ako sa najlepšie vysporiadať s násilnými výstrelkami sociálnych médií. Je to otázka života a smrti.